【龙井】 即唐代罗弘信所浚之井。据清《一统志》，井在州城西20里。今已难寻其迹。《稽神录》载：弘信幼时投高唐田氏。田氏抚爱如己子，遂倡姓田。一日，令弘信浚井，刚刚下到井中，忽有龙出，雷电交作，众人大惊失色。弘信自井中出，神色自若。后弘信以军功进封豫章郡王，迎田氏夫妇，事之如父母。田氏死后，又立祠堂于龙井之旁以祀。
【楼儿井】 址在城内西南隅（今鱼丘湖西南湖南岸）。井水清甘，汲之，夏日久贮不变。永乐年间，明成祖朱棣驻跸高唐。遍汲诸井水，独此泉甘洌为上，始进上。朱棣饮后大加赞赏。事后，筑亭于井上，因之名楼儿井。
【魏公井】 址在州城内鱼邱驿馆（现址为“柴府”）北。旧志称为“驿后井”，于明朝正德六年（1511年）修城墙时掘出，上溯建成年代不可考。此井构造奇特，与其它井截然不同，井壁四周无缝，上下皆为乌磁烧制而成，在历史上很有保存和研究价值。清咸丰四年（1854年），太平军攻占高唐，知州魏文翰投井而死，故而又称“魏公井”。今已湮没。
【李逵井】 址在鱼丘湖东北湖南岸。据城中百姓历代相传，此井为北宋时旧物，本是一眼枯井。当时，柴进为高廉所害，被打入死囚牢。狱吏蔺仁害怕柴进遇害，趁城中混乱、偷偷把他藏入此井之中。梁山英雄打破州城后，李逵曾下井救出柴进，因此名“李逵井”。原井已淤，仅余地面部分井壁，1998年修建“柴府”时，对此井进行了修复。
【三眼井】 在柴府前，东南角，又名“一步三眼井”。三眼井等距离，呈三角排列，彼此相距各一步许。据说此“三眼井”之水，一井为甜水；一井为苦水；一井为咸水。甜水供人饮用；苦水供浆洗之用；咸水用来饮马。实则“三眼井”之水差别如何已不可知，后人臆测，故弄玄虚，作为高唐一景。
其他，如“月牙井”，址在鱼丘湖东北湖南岸之上（原旧州署后），原砌有砖墙，墙从井口上面经过，墙内外将井各分一半，故称之。城内东关，原有桥（今鼓楼路与官道街交汇处）架于官道沟之上，桥之左右盖有房屋，人行桥上不见其桥，故又谓之“走桥不见桥”。再如，南城墙内有槐树一株，墙高树矮，终年不见阳光，称之为“无影树”。此类景点不只限于高唐，各地均有，听之使人感到神奇，必欲睹之，实则观看后徒令人发笑。
古树木
古树木，高唐原本保存较多，尤以柏树和槐树为最。它们默默地见证和述说着高唐的悠久历史。然而，因缺乏生态观念和文物保护意识，大部分已砍伐殆尽。如清平镇石门村王氏茔之元代柏林，已不见踪迹；清平镇原文庙内金代古柏，曾被列为“清平县八景之一”，现在仅余一株，且属于最小者。查全县幸存之古树木，除群众保护意识强而幸免于难者外，其余则属于庄子所谓“无用之用”者。现将其中之主要者，记录于下。
【兴国寺唐代古槐】在梁村原兴国寺大殿前，今镇办敬老院内。据民国二十五年《高唐县志》记载：“槐约数十围，中已空，而内生瘿，俗谓之槐胆。枝叶颇畅茂。据有经验者云，槐非近千年，不生胆，并对此槐传发诸多奇闻。考之寺及塔，当系唐代旧物也。”走访敬老院中的老年人，他们记忆说，此古槐遮荫足二亩有余。解放初期，夏天，乡里经常在树荫下开大会，树荫可容纳千人。又传闻，解放前有一年赶庙会，外地生意人在树周围摆货摊，树身罩以苇箔、木板，人们并未留意此树。会后，方才发现树干已被掏空，槐胆也被盗走。槐胆究竟有何用途，不见记载，人们只是认为槐胆非常珍贵。据古代家具丛书介绍，瘿木是制作家具的名贵木材。上面形成山水、人物、花鸟等木纹，非常美丽雅致，一般用作台面的心板。可能槐胆（即槐瘿）是瘿木的一种。
1971年夏，一日大雨，槐树遭雷击，起火，树冠被烧尽，树干仅余一小批，斜立地上。次年，余干突发新技。1978年春，树干下奇繁幼槐，壮茂茁发，今又蓊郁成荫。【县城北关古槐】址在今官道街东侧、金城广场之南，鼓楼路北侧约25米处。树高约10米，粗3米，枝叶茂盛。此地原为玄坛庙遗址。到清末民初，庙尚在，并有僧人居住。树在庙址空地，庙内僧人因无生活来源将空地当与北关村民马登山。马登山盖房于此居住。后成为死当，遂成为马氏财产。2003年，马登山之曾孙媳崔明英尚健在，时年79岁。崔明英仍保存有当年当契文书数件。其中有光绪年间当与其他人，后又转当的文书，最后于民国九年三月当于马登山。从文书中知立当契僧人法号大登。民国九年当契文书言：“立当契僧人照会，因无钱难度，将玄坛庙宅空地一段，上并无房屋，托中人冯金莪说合，言明共当钱捌佰贰拾柒吊文，情愿当于马登山名下……”“上栽槐树一株，四至分明”。但玄坛庙建于何时，已无考，当时，槐树有多大，槐树植于何时也已无考。有言槐树植于五代者，也有言传文天祥被元军押解北上时即有此树者，传闻颇多。【清平文庙金代古柏】现仅余一株，且为较小者，前[清平文庙]中已作介绍。栏目合办：县档案局 县史志办
