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刘备当过高唐县令吗?

发布时间:2014/2/12 17:47:00 来源:转载 浏览次67720 作者:佚名

 刘备(161年-223年)字玄德,东汉涿郡涿县(今河北涿县)人。公元221年称帝,国号汉,定都成都,年号为章武。章武三年(223年),刘备卒,追尊为昭烈皇帝。
    康熙十二年、道光十六年、光绪三十三年《高唐州志》均记载:“刘备,中山靖王之后,献帝末为高唐令(尉),后帝于蜀”。《三国志·先主传》记载:“大将军何进遣都尉毋丘毅诣丹杨募兵,先主与俱行。至下邳遇贼,力战有功,除为下密丞。复去官,后为高唐尉,迁为令”。刘备在高唐期间“外御寇难,内丰财施,士下者,必于同席而坐,同簋而食,无所拣择,众多归焉”(《三国志·魏志》)。因刘备关心士民生活,体恤民情,虽是兵荒马乱,民不聊生之时,但高唐地方相对安定,受到百姓爱戴。
11、华歆是京剧《逍遥津》(又名《白逼宫》)里的白脸奸臣吗?
    由于受正统思想的影响,过去在对华歆评价上一直认为华歆叛汉投曹是个奸臣。尤其是受历史演义小说《三国演义》和京剧《逍遥津》的影响,认为华歆追随曹操,逼宫、持节收伏皇后,是与后世的蔡京、秦桧、严嵩等相比,毫不逊色的大奸臣。过去,高唐旧志人物传只记华歆的后代,对华歆则只字不提。直至民国二十五年县志,才将其列入人物传中。也只是说他才高志侈,急于自献,归曹自玷。华歆故里大华村华歆的后裔,也羞于谈他们的祖先。
    正像对曹操进行重新评价一样,对华歆也应用历史唯物主义观点进行客观评价。华歆在魏历任要职,位列三公,在曹操统一北方,平定群雄,以及在曹丕建国中都发挥了重要作用,应予以积极肯定。史书《三国志》华歆传对其功绩进行了记述,但其影响远不及《三国演义》和京剧《逍遥津》。
12、吕才是高唐人吗?
    吕才是唐朝初期深受唐太宗李世民信赖的著名学者,通晓天文、地理、历史、医药、制图、军事、哲学、五行、历算、象戏等,尤长于乐律,“一闻一见,皆达其妙,尤于声乐”。
    吕才所制乐器“尺八”得到侍中王硅和魏征称赞,后传日本,极受喜爱。曾为《秦王破阵乐舞》和《九功舞》协音律。对迷信和佛教持批判态度,他的思想在中国无神论史上占有一定的地位。曾任太常博士、太常丞等。民国二十四年《清平县志》记载:吕才为博州清平县人。据考古发现和省内外专家学者考证吕才为原清平县吕庄人。1956年3月清平县撤销,其旧城区(后改为清平镇)划归高唐,吕庄随旧城区划归高唐。现在清平镇吕庄有吕氏家族和吕才墓遗址。故吕才是高唐人。
13、元代王懋德担任的中书左丞是什么官职?
    元代以中书省与枢密院、御史台分掌政、军、监察三权。中书省总理全国政务,为最高行政机构。其长官是中书令(由皇太子兼任),未立皇太子时则暂缺。实际长官为右丞相﹑左丞相各一人,或仅置右丞相,总领省事,统率百司。另设平章政事四人,为丞相之副贰;右丞﹑左丞各一人,参知政事两人,为执政官。所以王懋德担任的中书左丞为正副丞相之下的执政官。
    王懋德,字仁文,今清平镇石门村人。自幼父教甚严,受到良好教育。为官正直清廉,识见宏远,起初为宪府御史台中书掾,后又任户部主事、南行台监察御史、中书左丞。今石门村有其墓葬。
14、高唐历史上出过几名状元?
    千年科举,全国共有786人高中状元(内有武状元187人),山东省有74人中状元,聊城有19人状元及第(内有武状元2人)。高唐历史上只出过一名状元,即金代的阎咏。他是金代博州高唐人(今三十里铺镇阎寺村),字子秀,号复轩。阎咏的先人六世登科。阎咏于金朝承安年间(1196年-1200年),擢词赋科进士第一(即状元)。嗣后,曾在翰林院供职十年,终于河南治中。著有《复轩集》。阎咏故里原建有阎状元石碑坊。其墓在阎寺村东南万家洼中,至今仍有遗迹可辩。
15、朱昌祚是被鳌拜害死的吗?
    据《钦定盛京通志》卷六十八、七十九,清李卫等撰《畿辅通志》,清岳浚等撰《山东通志》,康熙《高唐州志》等史书记载,朱昌祚确为鳌拜所害。
    朱昌祚(1627年-1667年),清代大臣,字云门,高唐县梁村镇朱楼人。明崇祯十一年(1638年),清兵攻下山东各州县,昌祚年12岁,被掳往北方。后隶属于汉军镶白旗,官至宗人府启心郎。清顺治元年(1644年),随清兵入关,十八年(1661年)由工部侍郎任浙江巡抚。三年后,迁江西总督,未到任。再迁兵部尚书,督燕、鲁、豫三省。此时辅政大臣鳌拜肆意圈地,令朱昌祚及户部尚书苏纳海、直隶巡抚王登联理其事,昌祚毅然抗奏,力陈其不可。鳌拜以忤己意,大怒,将昌祚及其子与王登联立绞。康熙亲政,鳌拜伏罪,知昌祚冤,诏复原官,赐祭葬,子朱绂以荫入监,官大理寺卿。 (县史志办公室供稿) (未完待续)
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